Rojer Penrose apoyándose en Platón responde como que los objetos matemáticos son algo mas que meras invenciones y que tiene una existencia previa, etérea, previa, inmaterial, atemporal y universal, por tanto de acuerdo con esto, los objetos matemáticos tienen una existencia metafísica por tanto existen con independencia de la mente humana, Así los que lo defienden consideran las matemáticas descubrimientos.
Un claro ejemplo seria el teorema de Pitágoras que no es una invención sino un descubrimiento de la eterna relación entre sus catetos y la hipotenusa de un triangulo rectángulo siendo este objeto considerado un objetos que existe por si mismo en la realidad inmaterial, eterna y abstracta.
Por el contrario Bertrand Rusell entre otros responde que los objetos matemáticos son construcciones simbólicas de la mente sin carácter metafísico, esto se conoce como constructivismo.
ACTIVIDAD: PLATÓN Y LAS MATEMATICAS - ALBERTO AGUILAR NARBONA
El mito de la caverna es una alegoría que hace Platón para poder explicar su concepción sobre la realidad y el conocimiento, ya que lo caracteriza de difícil y se basa a través de este medio para explicarlo. El mito de la caverna está compuesto por cuatro fases, siempre comparándolo con la realidad del ser humano. Las dos primera se trata de la doxa y las dos siguientes de la episteme.
En primer lugar encontramos a unos prisioneros encadenados y obligados a ver durante toda su vida una serie de sombras, que están proyectadas por unos porteadores que se esconden detrás de un alto muro donde los prisioneros no puedan verlos y las sombras reflejadas por un fuego que se encuentra más lejos de los porteadores. Esta parte de la caverna está simbolizando la parte ignorante de la humanidad. Los prisioneros son todas aquellas personas que se guían y se creen felices por dejarse llevar por sus sentidos y percepciones. Pero la realidad es que los porteadores, que los consideramos como los medios de comunicación, nos enseñan lo que quieren. Somos la sociedad de la información, y debido a su abundancia creemos que estamos bien informados, lo que nos lleva a una vida que consideramos feliz. Pero, ¿estamos seguros de que eso as así?
Vivimos con lo que nos informan, aunque ésta sea verdad o no. Es más fácil creer que sí, por eso la mayoría seguimos con ese camino, y no por el camino que nos cueste trabajo y tiempo para dejar de ser ignorantes y poder valerse por sí mismo (tercera fase de analogía de la caverna, donde un prisionero escapa para ver la realidad a través de un largo y duro camino). Estamos “condenados” a saber lo que quieren que sepamos, aunque ellos mismos también lo están, ya que les conviene darnos esa información falsa. Por eso creo que la sociedad de hoy en día debería reflexionar sobre su felicidad, si es causada por lo que realmente les hace felices o por lo que los medios de comunicación quieren que seas feliz.
Este video muestra de una manera clara la realidad de nuestra sociedad:
ATIVIDAD: EL MITO DE LA CAVERNA Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN - CAROLINA VELA MARI
Pese a que no lo parezca, la Idea de Justicia platónica está mucho más presente en nuestra sociedad global de lo que parece. ¿Cómo sino se explica la existencia de tribunales internacionales?
Los tribunales internacionales de justicia son los que aplican una serie de leyes comunes en la mayoría de países del mundo, en un intento por globalizar la justicia. Y es que esto recuerda un poco a la Idea de justicia. Porqué no se puede conseguir mayor armonía y mayor bien común si no es de manera global. Pero claro, también existen tribunales en cada nación, país o región individuales, con sus propias leyes distintas a las de otros lugares. ¿Y no son estos tribunales un claro ejemplo de la copia (mejor o peor) de la Idea de justicia, representada por el tribunal internacional? Y es que, los tribunales están jerarquizados, como las Ideas. En la cúspide tenemos los Tribunales Internacionales (ubicados en La Haya), un poco más abajo los tribunales constitucionales de cada país, bajando un poco más los tribunales superiores de justicia de cada región y en la base (aguantando todos los demás) los juzgados locales. Si analizamos cualitativamente la justicia en los diferentes niveles se puede ver con claridad que a medida que subimos la justicia es mejor, hasta que en el último nivel es universal. Una justicia universal que sin duda se ocupa de mantener la armonía y velar por el bien global.
Por eso es tan importante que preservemos las instituciones jurídicas internacionales, y hagamos un esfuerzo para unificar todas las legislaciones para que no haya muchas y contradictorias, sino una y verdadera.
ACTIVIDAD: LA JUSTICIA UNIVERSAL - JOAN GARCIA ESQUERDO
Llevamos mucho tiempo siendo víctimas del empirismo político, victimas de que los gobernantes nos den los que más queremos para conseguir el éxito en sus carreras políticas. ¡Qué Egoístas! Pensarán algunos.
Está posición política defendida por el sofista Protágoras fue criticada duramente por Platón. ¿Cómo va a ser bueno aquello que el pueblo piensa, si ni siquiera se ha sometido a juicio moral o lógico? Hay una clara diferencia entre lo que está bien hacer, y lo que queremos hacer.
Entonces ¿Cómo podemos hacer lo que está bien contentando al vulgo? Una difícil pregunta. Lo que está bien, está bien, aun que el pueblo se empeñe en pensar/creer lo contario, y esto pasaba en la Atenas de Platón y hoy en día. Es muy fácil actuar bien y tener un pueblo descontento. Pero respuestas a la pregunta hay: se puede obligar al pueblo a aceptar la decisión del gobierno, aun que a priori esta no parezca demasiado moderada y algo autoritaria, si las decisiones del gobierno fueran buenas a nadie le debería costar aceptar algo bueno… ¿o sí?
Alberto Aguilar Narbona - Actividad: Relaciona a platón con el pensamiento de otro filósofo
En los siglos V-IV a.C en Atenas gran parte de la educación estaba dirigida hacia la creación de políticos. El aprendizaje se basaba en modelo de educación sofística, donde el objetivo a alcanzar de los alumnos se centraba en: el arte de la persuasión a través de la palabra, el arte de la elocuencia y el arte de refutar y discutir. Los alumnos salían con un alto grado de persuasión y manejo general del vil arte del “engaño”, pero apenas habían aprendido nada sobre conocimiento verdadero. Algo que molestaba profundamente a Platón
Para Platón la educación era muy importante, tan importante como que para él era el único camino que llevaba a conformar una sociedad ideal, por eso debía basarse en la búsqueda del conocimiento que conduciría a la verdad, a la justicia. Además tenía que tener como objetivo llevar la armonía a los ciudadanos, y nunca a través de la mentira, ya que significaría que el político sólo se dedica a ello por la ambición
Si nos damos cuenta, la educación sofista está pensada para cumplir los propios objetivos personales, y la platónica para cumplir los de una sociedad o un grupo de personas. ¿Y para ti en qué consiste la educación?
CAROLINA VELA MARI - Actividad: Relaciona a Platón con su contexto politico o cultural
Posiblemente, después de algunos años de democracia en muchos países del mundo, la sociedad global se ha dado cuenta de que en la democracia representativa algunos de nuestros representantes, los políticos, no están en ningún caso preparados para actuar como tales. Este grupo de políticos no está formado para actuar ni honradamente ni justamente. Ellos simplemente se dejan llevar por su ignorancia, que sin duda alguna les mueve a actuar de manera egoísta, de manera injusta, de manera corrupta. En definitiva, a actuar mal.Estoy seguro de que a todos nos resultará fácil encontrar ejemplos en cualquier país del mundo, España es un bonito ejemplo (todos conocemos el caso Gürtel), otros países europeos entran en este triste saco, como Italia con Berlusconi y su manipulación política, etc.…
Sin duda alguna platón criticaría firmemente nuestro sistema político y a sus participantes corruptos, como ya hizo en la antigua Atenas cuando esta se encontraba en una situación semejante. Pero ahora Platón no está. Somos nosotros los que tenemos que alzar la voz para quejarnos, tenemos que salir de este engaño ¡Hay que salir de la caverna! Porque como todos recordareis, estamos en un sistema democrático, donde el pueblo es el que gobierna.
Actuar mal por ignorancia es tan malo como no actuar. Y estas son las dos partes de la historia que se está dando ahora mismo. Es paradójico que algunos de estos políticos corruptos salgan con más apoyo social después de haber cometido un acto tan deplorable (parece incluso una contradicción, pero ocurre). El pueblo se tiene que manifestar ya en contra de este tipo de prácticas corruptas. Tiene que dejar de mirar el amañado partido de tenis político, donde los unos se pasan la pelota a los otros mientras la ciudadanía observa sin intervenir.
Está claro que hay que hacer algo… ¿Pero qué y cómo? La pregunta ya está hecha, ahora la reflexión queda abierta.
Actividad: Relacionar a Platón con alguna problematica contemporanea - JOAN GARCÍA ESQUERDO
Aquí hablaremos sobre el libro "El miedo a la libertad", de Erich Fromm. Y también realizaremos una serie de actividades de actualización propuestas en http://filosoart.blogspot.com
Un saludo, El equipo desarrollador de Evadiendo la Libertad
Un claro ejemplo seria el teorema de Pitágoras que no es una invención sino un descubrimiento de la eterna relación entre sus catetos y la hipotenusa de un triangulo rectángulo siendo este objeto considerado un objetos que existe por si mismo en la realidad inmaterial, eterna y abstracta.
